О, сяп!

И тут Нерф. Тогда лут барду)

Пояс силы:
холмового великана — устанавливает силу в 21;
каменного или ледяного — в 23;
огненного — в 25;
облачного — в 27;
штормового — в 29.
Первый редок, следующие два очень редки, последние два гхыр найдёшь.

Ой, да ладно. А кулон единорога, амулетик с символом Льюру точно так же позволял любому паладину отлечивать больше хитов своим Lay of hands. Какому бы богу этот паладин ни поклонялся, Льюру не был против. Так что и Огма вряд ли против бардов-последователей других божеств. Хотя бы потому что он и сам не против позажигать с каким-то там струнным:

Согласно флаффу подготовок кампаний ФР, смертные (и не очень) вполне могли молиться кому-то ещё, помимо бога-покровителя. Там, типа кузнец-гондит мог молиться Темпусу, выковывая меч. Или Тиморе, делая подкову. Главное, чтобы эти двое (покровитель и кому молятся) не были в ссоре. И всё.
Полагаю, что трикстер Эреван Илесир и Огма вряд ли будут скандалить на эту тему.

А потому надо выбирать по себе, или того кто против всех)

Вроде работает. Почему-то в квесте не смог сделать.

а чем попытка была сделана? меня обычно пустые теги выручают

А без хижины если? Мало ли, сколько заклинаний в бою придётся применить, вдруг энергии магической барду на хижину и не хватит?
Впрочем, в таком случае отмазка "я вас хотела согреть утюгом горячим" тоже не особо. И я опасаюсь представить ответные меры, которые выдаст паладин с клятвой "я мстю и мстя моя ужасна".

А против всех у нас Шар, у которой все союзы лишь временные. Да Кайрик, который считает, что все боги тупые и вылечатся лишь живительной эвтаназией, и только он один умный, в пальто своих цветов (емнип, чёрно-фиолетовом, чтоль) стоит, красивый.

ВАстрале, ага. Странички божеств с текущими статусами, списками врагов-друзей, заумными цитатками и фотками типа "Я, Торм и Огма идём бить лицо Кайрику" © Мистра.
"Блудница!" — комментарий Кайрика.
"Вы слишком грубы, сэр" — ответ Торма.
"А по наглой чернявой морде?" — ответ Келемвора тоже Кайрику.
Ну и соответственно, вместо церквей — паблики, посвящённые фанатам того или иного божества.
Уведомления типа "более 9000 прихожан Лолт лайкнули эту вашу запись".
И многое, многое другое.

Надо было сдавать паладинов не в храм, а в крепость Хельма. Глядишь, вышло бы побольше. Впрочем, и топать подальше, потому как крепость не в городе, но несколько юго-восточнее от него.
P.S. Ивира всего лишь несколько раз назвала Роу стражем, а у меня уже возникла ассоциация:

Серый Страж в роли Стража Плетения, ведьма с болот Коркари в роли жрицы Талоны, кунари в роли полуорка-следопыта, Лелиане роль, увы, не досталась, потому как четвёртого игрока в эпизоде нет. И сказать пафосную фразу аля "Праведные сражаются против тёмного плетения, и Имябога направляет руку их" неко... ах, да. Тот же Роу может выдать такое, пусть он и не жрец (жнец, швец и на дуде игрец) Мистры.

.

Ничего не знаю о стереотипных бардах, но в походах, когда никаких сил нет, можно и в одно одеяло завернуться, и так дрыхнуть, ага.
Мда... выглядит, как призыв к групповушке, конечно, ну что тут поделаешь.
Особенно, когда компания притёршаяся, и все друг друга в голом виде повидали... да во время штопки ран, например.
Та же Авиенда из Колеса Времени пофигистично заявляет, что "ну делила я одеяло во время военных походов, и чо", потому что так и впрямь теплее. И она не стереотипный дндшный бард, но Дева Копья.

Ему нужно будет заделать дитятко богине магии, и тогда она заделает его полубогом чего-нить там, и проблемы с продолжительностью жизни будут решены. Ну или же будет Избранным Мистры, те не стареют.

Если под силами тёмными подразумевать тех, кто жаждет обидеть Ческу - сверкают только так.

Как и любой приключенец, часто питающийся в третьесортных трактирах - да.

Определённо из знатного рода, межтем.

Сам себе магик, сам себе храмовник, ага.

Об этом не слыхивал, но мало ли.
Тем более, что лорд Нашер уже и впрямь староват (ему уже за седьмой десяток, но это не точно), так что несмотря на его неснейповатость, а также разумие и печаль... Хм, это будет уже государственный заговор. Не знаю, стоит ли продолжать.

На самом деле, немного в курсе. Только, как по мне шутки про "барду интим не предлагать, а то согласится" столь же остроумны, как и шутки про "конь паладина умнее хозяина, так что общайтесь вначале с ним, потом с самим паладином, и после с его мечом".

Так в пику таким вот шуткам конь Умником и назван же. Сарказмъ, так сказать.

Главное, чтобы не примирительный фураж)

Определённо породистый. Боевой жеребец же, ну. Таскает на себе самого здоровяка-паладина, его броню, его оружие и прочее снаряжение. Это ж надо быть сильным и выносливым коняшкой, кто попало под такие критерии не подойдёт.
А насчёт второго (эрудиции) не уверен. (И надо озадачиться гуглением картинки с конём мышастой масти для нпс-маски, ага).
P.S. Наткнулся тут на цитатку, которая характеризует многих персонажей Вархаммера, особенно космоморяков:
"Когда ветры унесли его клятву верности, воин обратил свой взор вверх. В зарождающейся ночи над ним, над бесконечными и пропитанными кровью полями бесчисленных сражений, далекие, сверкающие точечные вспышки яркого света сигнализировали о стрельбе огромного оружия на границе межзвездного пространства.
Там, в темноте, сталкивались миллионы зазубренных призрачных лезвий, и манила перспектива славной смерти".

Ох уж эти барды с суккубами. Как ни встретятся — вечно у них драки едой (или связанные с едой), вместо нормальных таких мечемашеств) Зато весело, это да.

Боюсь, что окружающая знать, глядя на это, велит слугам притащить масло и подушки. И тогда всё вновь сведётся к "бард с неприличными песнями в репертуаре против суккубы или даже нескольких".
Зато каков будет отклик от благодарных за столь волнующую импровизацию зрителей!
Если только Малека и Кару удержат (каким-то чудом) от "destroy the daemon", разумеется.

Я не против, а вот Кара может и не согласиться, и порываться вмешаться в бой подушками. Но это не точно.